DÒNG BA TẠI THẾ

DÒNG BA TẠI THẾ
(Tài liệu của L.m Maria Antôn Trần Phổ, OFM)

(1929 – 1954)

Các anh em Pháp cũng đã lập hoặc hướng dẫn lập các HĐĐ Dòng Ba. Kể từ Bắc xuống Nam . Ở Hà Nội (Hàm Long), do Cha Trịnh Như Khuê (Dòng Ba sau được phong Giám Mục, Hồng Y). Ở Thanh Hoá, do Cha Léonard Ramon. Ở Vinh, Nghệ An, do Cha Joseph Vermeulen, ở Thuận Nghĩa Nghệ An, Cha Joseph Vermeulen và ông Gilbert Trần Đình Phúc. Ở Huế, Đức Khâm Sứ Dreyer và ông Gioan Baotixita Tống Viết Toại. Tại Miền Nam do ông Jacques Lê Văn Đức và Cha Maurice Bertin. Ở Sài Gòn do Cha Joseph Vermeulen lập một HĐĐ người Pháp. Ở Nha Trang, anh em cũng đã lập Dòng Ba. – Từ 1954 đến 1956 Cha Benoit Trần Minh Phương được cử Đặc Trách Dòng Ba Toàn Quốc. Anh chị em số đông thuộc thành phần trưởng thành, cao tuổi, có địa vị trong họ đạo, với tinh thần Phan sinh anh chị em thêm lòng đạo đức nhiệt thành. Ở đâu có Dòng Nhất ở đó có Dòng Ba.

(1954 – 1969)

Từ năm 1956 Chi tỉnh đã đặt nặng vấn đề Dòng Ba. Đã cử các Cha Hoàng Trọng Tiến, Nguyễn Trinh Phượng, Dương Liên Mỹ giữ chức Trợ uý Trung Ương. Một số đông anh em đều có giúp các HĐĐ. Theo thống kê năm 1968 : số HĐĐ / 49, số anh chị em / 2498. Có các HĐĐ ở Đà Nẵng, Nha Trang, Sài Gòn, miền Tây và miền Đông Nam Bộ. – Phải công nhận rằng, trước năm 1969 với hình thức bên ngoài phù hợp với giới người lớn tuổi hơn với giới trẻ. Tuy nhiên cũng đã có các đoàn trẻ.

(1969 – 1975)

Phải công nhận rằng trước năm 1959 Dòng ba với hình thức bên ngoài phù hợp với giới già hơn giới trẻ. Các trợ uý đã nghiên cứu tìm tòi học hỏi nơi Dòng Ba quốc tế. Ở Rôma thời điểm này cả 4 chi nhánh Phan sinh đang cùng nhau tìm một Hiến Chương mới, chung, chú trọng tới tinh thần hơn hình thức, theo tiêu chuẩn “người giáo dân đứng hàng đầu”. Làm sao để nói lên rằng Thánh Phanxicô là con người của hiện đại. Dòng Ba là một hội đoàn của hiện tại. Hướng tới : sống Tin Mừng của người giáo dân, thích hợp và hấp dẫn đối với giới trẻ. Giới trẻ mặc cảm và rất sợ từ “Dòng”. Bên Âu Tây gọi Dòng Ba là “Giáo dân Phan sinh”. Ở Việt Nam gọi là “Huynh đệ Phan sinh”. Bên Âu Tây cũng như ở Việt Nam, các HĐĐ trẻ được thành lập, năng động, đưa tinh thần Phan sinh vào đoàn và đẩy đoàn vào các tổ chức tông đồ xã hội. Ở Việt Nam, Dòng Ba đã chú trọng đến giới trẻ, lập đoàn trẻ và uỷ thác cho Cha Nguyễn Văn Đình, với sự cộng tác của 3 chị Phan sinh Thừa Sai Đức Mẹ, lo riêng cho giới trẻ Phan sinh trên những vấn đề hợp với lứa tuổi và tâm lý của giới trẻ. Về cơ cấu, có đoàn, có miền. Có Ban Trung Ương. Đã có những khuôn mặt nổi bật dễ mến trong Ban Trung Ương như các anh Hoàng Mạnh Khuê, Trương Thành Khán, Phạm Đình Quế, Nguyễn Đình Chi. Năm 1974, số đoàn / 64, số anh chị em / 2244. Kể cả các đoàn trẻ. – Sinh hoạt văn hoá : có tờ nội san : Huynh Đệ Phan sinh ra hàng tháng. Có Nhà sách Phan sinh, Nhà Xuất bản Phan sinh. Huynh Đệ Phan Sinh Tại Thế đã góp phần với Anh Em Hèn Mọn, với các chị Clara, chứng tá tinh thần vị Thánh Tổ Nghèo giữa lòng dân tộc và Giáo Hội Việt Nam.

(1975 – 1984)

Sau ngày Giải phóng, khoảng 5 năm, Phan Sinh Tại Thế xem như im lặng, nhưng nhờ lễ mừng Kim Khánh Lập Dòng Phan sinh tại Việt Nam, nhờ phổ biến Luật mới, nhờ mừng 800 năm sinh nhật Cha Thánh Phanxicô, sinh khí được phục hồi và một số nơi giới trẻ tham gia nhiều hơn người lớn tuổi và chính họ chủ động. Anh chị em thích nghe trình bày tinh thần Phan sinh phù hợp với Phúc Âm Đức Kitô. Chính những điểm độc đáo của Thánh Phanxicô làm cho anh chị em gặp được Chúa Kitô trong Tin Mừng, một sự gặp gỡ tươi trẻ nhẹ nhàng. Dĩ nhiên đã có nhiều anh chị em Dòng I tận tình hướng dẫn.

(1984 – 2000)

Dòng Phan Sinh Tại Thế Việt Nam có 1351 đoàn viên khấn trọn, 551 khấn tạm, 649 chuyên tập. Tổng cộng : 2551 đoàn viên. Chia làm bảy miền. Các miền Sài Gòn, Nha Trang, Cửu Long, Lâm Đồng được xem là những miền thực thụ. Các miền Hà Nội, Vinh, Huế, Đà Nẵng, Phan Thiết được kể như những miền đang trong thời kỳ thành lập. Phục vụ gồm có Hội Đồng Cấp Quốc gia, cấp miền, cấp địa phương, cùng các thành viên phụ trách ban nghành.
Sinh hoạt có : Huấn luyện các Ban điều hành. Huấn luyện về mặt thiêng liêng, chủ yếu nhằm đào tạo những Kitô hữu giáo dân Phan sinh. Do đó đã học Tông Huấn “Người Kitô hữu Giáo dân”, học thư của 4 Tổng Phục vụ Dòng I, nói về người giáo dân Phan sinh, dịch và phổ biến Luật Dòng, Tổng Hiến Chương, sách Nghi Thức. Nội qui HĐĐ quốc tế, giải thích Luật Dòng … Công tác từ thiện bác ái được anh chị em hưởng ứng cách đặc biệt, và rất quảng đại khi giúp đỡ người nghèo, người bệnh tật, người thất học, trẻ mồ côi. Khi có dịp, tham gia vào các đoàn cứu trợ, hoặc thăm viếng các trại phong, các viện dưỡng lão.
Trợ uý tinh thần cho Dòng Phan Sinh Tại Thế : có 13 anh em Linh mục và 2 anh không Linh mục Dòng I, ở cấp toàn quốc, cấp miền, và cấp địa phương, có các Linh mục triều ở các nơi không có anh em Dòng I. Trợ uý cấp toàn quốc, 1993 – 1998 là Cha Nguyễn Văn Đình, từ 1999 là Cha Irênê Nguyễn Thanh Minh.
Phương hướng đề nghị cho đầu thiên niên kỷ thứ 3 là đẩy mạnh huấn luyện Kitô hữu và Phan sinh, đào sâu lối sống Phan sinh và tại thế, chú trọng đến đời sống nội tâm tham gia tích cực vào đời sống Giáo Hội và xã hội, đồng hành với dân tộc và phục vụ người nghèo, giúp anh chị em tiến tới trưởng thành về cả ba mặt nhân bản, Kitô hữu và Phan sinh … Đào tạo cán bộ, tăng cường công tác sách báo. Dòng có tờ nội san “Huynh Đệ Phan sinh” phát hành hàng tháng làm tài liệu học tập và thông tin liên lạc.
Thật là một vinh dự lớn cho Dòng Phan Sinh Tại Thế Việt Nam : từ ngày khởi đầu lập Dòng ở Việt Nam đã có một số Giám mục, Linh mục, là thành viên Dòng Ba Phan Sinh Tại Thế, về sau lại có nhiều Giám mục, Linh mục triều là cảm tình viên của Thánh Phanxicô, đặc biệt đã có 3 vị Hồng Y : Đức Trịnh Như Khuê, Đức Trịnh Văn Căn, Đức Phạm Đình Tụng, đều là Dòng Ba Phan Sinh Tại Thế.