CL và HB, Hoa trái của CTT

Lâu nay chúng ta thường nghe: “Hoa quả của Thần Khí là bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà, tiết độ” (Gl 5,22-23). Thế nhưng dịp bổn mạng Giới Trẻ Phan Sinh iệt Nam năm nay, BTV GTPS QG lại chọn chủ đề Công Lý và Hòa Bình Là Hoa Trái Của Chúa Thánh Thần. Như vậy, “bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà, tiết độ” và “Công Lý và Hòa Bình” có đồng nghĩa hay liên hệ với nhau thế nào?

1. Khái niệm Công Lý và Hòa Bình

Công Lý là việc mỗi người tôn trọng quyền lợi của mình và tha nhân theo quy định của pháp luật hay của quy tắc xã hội 2. Công lý được xem là nhân đức luân lý khi quyết tâm trả lại tha nhân những gì thuộc về họ 3.

Hòa bình không phải chỉ là không có chiến tranh, cũng chẳng phải hạ thấp xuống tới mức chỉ là giữ cho các bên thù nghịch nhau được cân bằng về quyền lực, mà đúng hơn, hòa bình phải được xây dựng trên sự hiểu biết đúng con người và đòi thiết lập được một trật tự dựa trên nền tảng là công lý và bác ái. 4

2. Hoa trái Chúa Thánh Thần theo thánh Phaolô 5

• Bác Ái Giúp ta làm mọi việc vì mến Chúa.
• Vui Vẻ Giúp ta nhận biết lòng nhân từ của Chúa.
• Bình An Kết quả của niềm vui, làm cho ta được thư thái.
• Kiên Nhẫn Giúp ta chịu đựng những nghịch cảnh ở đời và những đau khổ do sự chết gây nên.
• Nhân Từ Thôi thúc ta làm sự lành cho mọi người.
• Hòa Nhã Phát sinh do lòng nhân từ trong lời nói và trong việc làm.
• Nhẫn Nại Làm ta kiên nhẫn chịu đựng lâu dài dù không có những khích lệ bên ngoài.
• Hiền Lành Kìm hãm nóng giận.
• Tin Tưởng Giúp ta trung thành, thẳng thắn trong những giao tế với mọi người.
• Nhã Nhặn Làm phát sinh điều độ, chừng mực trong hành động bền ngoài.
• Tiết Ðộ Chế ngự những dục vọng.
• Trong Sạch Giúp canh phòng ngũ quan để chúng không trở nên dịp tội cho ta; giúp ta coi thân xác mình và thân xác người khác như đền thờ Chúa Thánh Thần.

3. Công Lý và Hòa Bình là Hoa Trái của Chúa Thánh Thần

Đời người ai lại không ước mong an bình và vui tươi thế nhưng khi đi tìm lại gặp phải sầu khổ, bởi vẫn còn quá nhiều những ích kỷ, chia rẽ. Chính ích kỹ đã gây ra chia rẽ và cản trở khiến cho hoa trái Chúa Thánh Thần lịm tắt trong lòng người. Cũng chính vì ích kỷ của lòng người mà công lý không được thực hiện và hậu quả là con người không còn bình an để vui sống. Giáo huấn xã hội của Giáo hội dạy rằng hòa bình bị đe dọa khi con người không được trao cho tất cả những gì là của mình, xét là một con người hay phẩm giá của con người không được tôn trọng.6 Đến đây, một khẳng định khiến chúng ta cần thực hiện là có loại trừ ích kỷ bằng bác ái, từ tâm, bao dung thì công lý mới mong ngự trị và hòa bình mới giao duyên (Thánh vịnh 85, 11).

Công lý là nỗ lực loại bỏ những cản trở khiến con người không còn sống xứng với nhân phẩm, không được sống trong hòa bình; còn hòa bình thì tự chính bản thân là thành quả xuất phát hành động được thúc đẩy bởi tình yêu, bởi một trái tim không còn chịu tác động của sự nóng nảy, giận run khi đối diện sự ác. Trái tim nhân hậu, hiền lành, là một trái tim đã trải qua kinh nghiệm của đời sống Chúa Thánh Thần tác động mà người ta nhận ra với hoa trái cụ thể là bình an và vui tươi trong tâm hồn; bác ái, từ tâm, bao dung trong cách hành xử.

Đến đây chúng ta có thể nói rằng sống dưới tác động và hướng dẫn của Thần Khí Chúa, con người ta sẽ trở nên bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà, tiết độ (Gl 5, 22- 23). Nếu không có trong mình các hoa trái này, làm sao con người có thể bước ra khỏi cái tôi ích kỷ của mình để thực hành công lý với tha nhân và theo đuổi đến cùng sự bình an nội tâm làm nền tảng hòa bình xã hội.

4. Để Nên Hoa Trái Thần Khí

Thật là đẹp khi Giới Trẻ Phan Sinh chúng ta cử hành lễ Chúa Thánh Thần với khao khát và quyết tâm trở nên hoa trái của Thần Khí. Điều này không phải là khẩu hiệu nhưng là quyết tâm thực hiện đến cùng để trổ sinh hoa trái Thần khí nơi mình và sinh ích cho tha nhân. Trong 16 điều tâm niệm của Giới Trẻ Phan Sinh, Công Lý Cần Nêu Cao (12) và Là Sứ Giả Bình An (16) là hai điều gắn liền với chủ đề mừng lễ năm nay. Ước mong mỗi bạn Giới Trẻ Phan Sinh nghiêm túc xét xem mình đã sống nêu cao công lý và sứ giả bình an nơi gia đình, trường học, giáo xứ, nơi làm việc thế nào rồi? Hoa trái Thần Khí sẽ từ từ tắt ngúm nếu hai điều này chỉ dành cho các cuộc thi kiến thức Giới Trẻ Phan Sinh hay để làm lời kinh đẹp mỗi khi khai mạc buổi họp. trước một thời đại mà “Chúng ta nói quá nhiều, yêu quá ít và ghét thật thường xuyên… Đây là thời của những con người thật cao lớn về thể xác, nhưng lại thấp kém về tính hạnh…” thì không phải chờ ai nhắc nhở mà Giới Trẻ Phan Sinh tự xem mình có bổn phận nêu cao công lý và sứ giả bình an nơi gia đình, trường học, giáo xứ, nơi làm việc thì cơ may hoa trái thần khí trổ sinh và lan tỏa thật là đán tin. Chúng ta ước mong và cầu chúc cho nhau như vậy trong dịp lễ quan thầy Giới Trẻ Phan Sinh năm nay.

CÂU HỎI THẢO LUẬ N

- Là một Giới Trẻ Phan Sinh, bạn có thể làm gì để nên Hoa Trái Chúa Thánh Thần trong HĐĐ, giáo xứ và nơi trường học hay nơi làm việc?

2 Tiểu Ban Từ Vựng, Từ Điển Công Giáo (Tp.Hồ Chí Minh: Tôn Giáo, 2011 ) tr.74
3 Ủy Ban Giáo Lý Đức Tin, Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo (Hà Nội: Tôn Giáo, 2010 ) số 1807
4 Ủy Ban Bác Ái Xã Hội, Tóm Lượt Học Thuyết Xã Hội Của Giáo Hội Công Giáo (Tp.Hồ Chí
Minh: Tôn Giáo, 2007) số 494
5 http://www.conggiao.org/12-hoa-qua-chua-thanh-than/ truy cập 20/3/2012
6 Tóm Lượt Học Thuyết Xã Hội Của Giáo Hội Công Giáo, số 494